И вы верите в Бога? Заштатный крымский священник украл иконы в храме, где служил

Прежде всего потому, что в церкви принято не выносить "сор из избы", чтобы не будоражить общественность и не смущать верующих прихожан. Эта практика, в принципе, является очень правильной, поскольку любой скандал, связанный с церковью, очень охотно используют различные политические структуры в качестве информационных поводов для пиара. Однако случай с кражей икон все-таки заслуживает внимания, потому что в нем были замешаны священнослужители, которые вполне могут повторить аналогичный "подвиг".

Итак, хронология событий. Еще в ноябре 2008 года к епископу Джанкойскому и Раздольненскому Нектарию, который в это время находился в Киеве, обратился заштатный священнослужитель протоиерей Стефан Бенца и предложил свою помощь в организации работы новообразованной епархии в Джанкое. Бенца привел в пользу своей кандидатуры достаточно весомые аргументы. Во-первых, богатый опыт организационной работы, так как сам С. Бенца много лет занимал церковно-административный пост благочинного. Во-вторых, он хорошо знает территорию епархии, так как много лет служил в Крыму, и имеет контакты с руководством некоторых местных администраций. В-третьих, он наладил связи со спонсорами, которые уже якобы готовы оказать помощь в строительстве кафедрального Свято-Покровского собора в Джанкое.

Приведенные аргументы были приняты, и С. Бенца перебрался в Джанкойскую и Раздольненскую епархию УПЦ для оказания посильной помощи. Сложно сказать, почему он так старался попасть именно в Джанкой. Может быть, им руководили определенные карьерные амбиции, а может быть, он стремился стать "правой рукой" Владыки Нектария. В любом случае, уже 3 декабря 2008 года приходское собрание Свято-Покровского храма обратилось к епископу Джанкойскому и Раздольненскому с официальной жалобой по поводу того, что верующих оскорбляет появление Бенцы на церковном дворе в нетрезвом состоянии в дни рождественского поста.

Но сама детективная история началась во время выезда епископа Нектария в Москву для участия в Поместном соборе. 27 января 2009 года протоиерей Стефан Бенца с личным водителем сняли икону "Спас Нерукотворный" в алтаре Свято-Покровского храма. Причем свидетелем выноса иконы оказался алтарник храма Филипп Смирнов, но С. Бенца мотивировал свой поступок тем, что ему дома не на что молиться. Для знающих церковные законы подобный поступок является кощунством и оскорблением памяти жертвователей на храм. Поскольку протоиерей С. Бенца не являлся клириком Свято-Покровского храма и не состоял в штате епархии, поэтому не имел права распоряжаться имуществом прихода. Но это обстоятельство нисколько не смутило протоиерея. И уже 6 февраля после окончания вечернего богослужения Стефан Бенца, его личный водитель и рекомендованный протоиереем иподьякон Вячеслав похитили из алтаря еще две иконы, датированные 19 веком. По предварительной оценке специалистов, каждая из икон может стоить на антикварном рынке около 100 тыс. грн.

Косвенным подтверждением того, что похищенные иконы, скорее всего, предназначались для продажи, служит то, что в момент, когда правоохранительные органы начали расследование происшествия, Стефан Бенца уже покинул территорию АРК. Видимо священнослужитель рассчитывал на то, что епископ Нектарий не станет обращаться по этому поводу в компетентные органы. В телефонном режиме он отрицал факт хищения двух икон и говорил, что взял икону "Спас Нерукотворный" для реставрации.

Эта история закончилась также внезапно, как и началась. 9 февраля С. Бенца признал факт хищения икон и 10 февраля возвратил их епископу Нектарию.

Окончательно никто никогда уже не узнает, какие замыслы вынашивал Стефан Бенца в отношении икон. Некоторое знание особенностей антикварного рынка позволяет автору этого материала утверждать, что продать такие иконы на отечественном рынке можно только за гораздо меньшую суму, чем они реально оцениваются. Это обусловлено тем, что коллекционеры неохотно приобретают краденые иконы, а если их покупают перекупщики древностей, то цена на них может существенно колебаться.

Однако в Украине бизнес по продаже древних икон процветает, и в связи с этим некоторые храмы становятся объектами грабительских налетов.

При написании статьи использованы материалы Джанкойской и Раздольненской епархии УПЦ